Viumbe Vya Hadithi Za Slavic: Nzuri Na Ya Kutisha

2024 Mwandishi: Bailey Albertson | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 13:06

Viumbe wa hadithi za Slavic: nzuri na ya kutisha

Hadithi za Slavic zilikaa sio tu na watoto wa hudhurungi wasio na ujinga na wema, kikimors kijinga na maji. Katika ukumbi wa michezo wa Slavs wa zamani, kulikuwa na viumbe vingi ambavyo havikuwa vya kutisha kuliko miungu ya zamani ya Lovecraft.

Viumbe wa hadithi za Waslavs wa zamani

Bibi wa usiku, au usiku wa manane, ni roho mbaya ambaye alionyeshwa kama mwanamke mwenye huzuni na mbaya na ngozi nyeusi. Katika watu wengine, popo pia alipewa makucha marefu na makali, na katika eneo la Belarusi ya magharibi ya kisasa iliaminika kuwa inaweza kubadilika kuwa mdudu mweusi wenye nywele. Mwanamke wa usiku wa manane alikuja, kama unaweza kudhani, usiku. Alikuwa na uadui kwa watu, haswa watoto. Iliaminika kuwa ndiye yeye aliyehusika na kilio cha watoto usiku, kupiga kelele na kulala vibaya.

Kawaida, myotis haikuja peke yake, lakini watu wawili au watatu

Lakini haupaswi kufikiria kuwa wakati wa mchana yule mtu wa Slavic hakuwa na la kuogopa. Adhuhuri (adhuhuri) ilionyeshwa kama kipindi cha hatari, cha joto katikati ya mchana, wakati jua linawaka sana ili iweze kuchukua maisha ya Slav ambaye amefanya kazi shambani. Iliaminika kuwa aliua wahalifu wa kupumzika kwa mchana hapo hapo, na kukata kichwa. Kwa watoto waliosahaulika barabarani, saa sita mchana pia hakuhisi huruma - ama aliwaua, au alichukua na kuweka mwingiliano.

Mchana kawaida ilionyeshwa kama msichana mweusi na mundu, ambayo yeye hukata vichwa.

Kwa njia, juu ya mabadiliko. Wahusika hawa pia huonekana katika hadithi za Magharibi, kwa mfano, kati ya Anglo-Saxons, ambapo ubadilishaji wa watoto huongozwa na fairies. Katika hadithi za Slavic, mabadiliko pia yanapatikana, na karibu kiumbe mwingine yeyote wa hadithi anaweza kuwaacha. Changelings ni mbwa mwitu ambao huchukua sura ya mtoto na kuchukua nafasi yake nyumbani. Iliaminika kuwa mbadilishaji anaweza kutofautishwa na tabia mbaya au iliyobadilishwa ghafla, uchungu, kuongezeka au kupungua kwa hamu ya kula. Jamii nyingi hazikulaani kumtelekeza mtoto kama huyo. Kwa hivyo, ikiwa tayari kulikuwa na vinywa vingi katika familia, basi wazazi wangeweza kutangaza mmoja wa watoto wao kama mbwa mwitu na kuwaacha msituni. Na inatisha sana.

Baba Yaga ni tabia inayobadilika zaidi na ya kupendeza kuliko vile unaweza kufikiria. Alibadilisha mara kwa mara hypostasis yake kutoka kwa chanya (msaidizi na mshauri) kwenda hasi (kula nyama, mchawi mbaya) na nyuma. Kwa maana pana, tabia hii inawakilisha kiunganishi cha kuunganisha kati ya ulimwengu wa walio hai na ulimwengu wa wafu. Baba Yaga ni mwanamke mwenye busara (sio lazima mwanamke mzee) ambaye anajua jinsi ya kuvuka mpaka kati ya walimwengu wote na kuwa mwongozo wa shujaa. Haishangazi ana mguu mmoja - mfupa.

Kwa sura mbaya Baba Yaga mara nyingi huwateka nyara na kula watoto

Kulikuwa na kahawia wengi katika hadithi za Slavic, na walitofautiana kati yao na "utaalam". Kulikuwa pia na kahawia wa kawaida wanaoishi ndani ya jengo la makazi na kusaidia au kumzuia mhudumu. Kulikuwa pia na ghalani zinazoishi kwenye ghala na mabanda. Kulikuwa na nyua pia - zilizosimamia eneo hilo. Brownie daima amekuwa kiumbe asiye na upande wowote, ambaye tabia yake ilitegemea mtazamo kwake. Imekuwa ikiaminika siku zote kuwa brownie anapenda faraja na usafi, na machafu machafu na ya hovyo, hunyunyiza, na inaweza hata kuua. Mara nyingi brownies walilaumiwa kwa kukosa hewa katika usingizi wao. Iliaminika kuwa ikiwa ni ngumu kupumua usiku, basi brownie hajaridhika na kitu. Asubuhi iliyofuata, kama "malipo", aliachwa na sahani ya maziwa na mkate karibu na jiko.

Katika toleo la mapema, brownie sio roho dhabiti saizi ya paka, lakini kiumbe kikubwa ambacho kinasimamia hadi wamiliki wa nyumba waweze kuona.

Kulikuwa pia na mbwa mwitu wengi katika hadithi za Slavic. Maarufu zaidi kati yao ni mbwa mwitu. Hawa ni watu (kawaida waganga au wachawi) ambao wanajua kuchukua sura ya mbwa mwitu. Tofauti na dhana ya Magharibi ya mbwa mwitu, mbwa mwitu wa Slavic, kama sheria, huhifadhi hiari na busara, lakini hajui kuongea. Watu wa Slavic Kusini huchanganya wazo la ghoul na mbwa mwitu, mara nyingi wana tabia moja inayofanya kazi zote mbili (mbwa mwitu na kunyonya damu).

Kwa nyakati tofauti, maoni juu ya kuonekana kwa mbwa mwitu yamebadilika sana - kutoka kwa wanyama wakubwa wenye hasira kali na mbwa mwitu wa kawaida, ambao hawasaliti mali yao kwa watu kwa njia yoyote

Viy pia ni mhusika katika karamu ya Slavic. Gogol anaielezea kulingana na hadithi za uwongo, na picha inayojulikana shukrani kwa N. V. Gogol inafanana zaidi na maoni ya Waslavs wa zamani. Viy ni kiumbe kutoka kuzimu, ambaye macho yake yanauwezo wa kuua (kwa hii ni sawa na basilisk). Macho yake yamefunikwa na kope kubwa, ndefu mno na viboko. Viy hawezi kuwainua peke yake, na kwa hivyo karibu naye kuna kawaida idadi ya marafiki (angalau wawili) ambao huinua kope lake na fimbo ya lami.

Viy ametajwa katika hadithi ya hadithi "Ivan Bykovich" kama mume wa mchawi

Verlioka ni mhusika katika hadithi za hadithi, ambapo ana jukumu waziwazi. Huyu ni mwangamizi wa kawaida, asiyejulikana na akili na werevu, lakini ana nguvu kubwa ya mwili. Verlioku ilionyeshwa na kuelezewa kama mtu wa kimo kikubwa, na mabega mapana, na jicho moja (haijabainishwa ikiwa jicho hili liko katikati ya paji la uso au la), akiwa na pua iliyofungwa na ndevu zenye shaggy. Katika hadithi ya zamani juu ya Verlioka, yeye huua mwanamke mzee na wajukuu zake wawili kwa mikono yake wazi, baada ya hapo shujaa (au kikundi cha mashujaa) humuua kwa ujanja.

Verliok haiwezi kushindwa kwa kutegemea nguvu peke yake

Kikimora, kinyume na imani maarufu, aliishi kati ya Waslavs wa zamani sio kwenye mabwawa, lakini katika nyumba na ua. Kiumbe huyu alikuwa mtu aliyekufa kifo "kibaya": kujiua, mtoto, aliyehukumiwa. Pamoja na muonekano wa nje wa kikimora, kila kitu ni ngumu - angeelezewa kama mwanamke mzee mbaya, na kama msichana aliye na suka ndefu, na kama mtu mwembamba au mzee. Bado, picha ya mwanamke mwembamba na uso ulioinuliwa kama bata, nywele zilizovunjika na mikono mirefu ilikuwa imewekwa nyuma yake. Kikimora kawaida ilionekana katika nyumba ambazo kuna kitu kilikuwa kikienda vibaya. Aliwasiliana na wanakaya kwa kutumia kubisha au hotuba ya kawaida ya wanadamu. Lakini haswa hakuzungumza, lakini alijihusisha na kila aina ya ufisadi - alitupa na kupiga vitu, akinyonga wenyeji wa nyumba hiyo wakiwa wamelala, aliogopa watoto na watu wazima kwa kuonekana ghafla kwa sura mbaya.

Kikimora kawaida ilikuwa haionekani, na uwepo wake ungeweza kutambuliwa tu na kelele ya tuhuma ndani ya nyumba.

Hadithi za Slavic ni nyingi zaidi na zinavutia kuliko unavyoweza kuhesabu. Kwa bahati mbaya, ni ukweli wa kuaminika na picha za wahusika zimesalia, lakini hii ni ya kutosha kupata picha kamili zaidi ya mchungaji wa zamani wa Waslavs.